Mt.1,1-17 (17/12/2025)
1 Boek van de geschiedenis van Jezus de gezalfde [Christos-Messiah],
zoon van David, zoon van Abraham.
2 Abraham verwekte Isaak,
Isaak Jakob, Jakob Juda en zijn broers.
3 Juda verwekte Peres en Zerach bij Tamar.
Peres verwekte Chesron, Chesron Aram.
4 Aram verwekte Aminadab,
Aminadab Nachson, Nachson Salmon.
5 Salmon verwekte Boaz bij Rachab,
Boaz Obed bij Ruth.
Obed verwekte Isaï
6 en Isaï verwekte David, de koning.
Koning David verwekte Salomo bij de vrouw van Uria.
7 Salomo verwekte Rechabeam,
Rechabeam Abia, Abia Asa.
8 Asa verwekte Josafat,
Josafat Joram, Joram Uzzia.
9 Uzzia verwekte Jotam,
Jotam Achaz, Achaz Hizkia.
10 Hizkia verwekte Manasse,
Manasse Aman, Aman Josia.
11 Josia verwekte Jechonja en zijn broers
ten tijde van de Babylonische ballingschap.
12 Na de Babylonische ballingschap verwekte Jechonja Sealtiël,
Sealtiël verwekte Zerubbabel.
13 Zerubbabel verwekte Abihud,
Abihud Eljakim, Eljakim Azor.
14 Azor verwekte Zadok,
Zadok Achim, Achim Eliud.
15 Eliud verwekte Eleazar,
Eleazar Mattan, Mattan Jakob.
16 Jakob verwekte Jozef, de man van Maria,
uit wie Jezus werd geboren,
genoemd: de gezalfde [Christos-Messiah].
17 Dus, van Abraham tot David:
veertien generaties;
van David tot de Babylonische ballingschap:
veertien generaties;
van de Babylonische ballingschap tot de gezalfde:
veertien generaties.
Bij het lezen van een stamboom wordt duidelijk hoe mensen generatie na generatie met elkaar verbonden zijn. Misschien is dat wel de reden waarom ook Matteüs zijn Evangelie begint met de genealogie van zijn hoofdpersonage. Hij plaatst Jezus’ geboorte in de brede context van de Joodse geschiedenis. Hij somt allerlei mensen op: heilig en minder heilig, publieke zondaars, verstotenen en ook mensen met wie je liever niet omgaat. In onze eigen
Maar G-d schrijft geschiedenis met álle mensen. Hij breekt binnen in onze mensengeschiedenis. Zo ook bij Jozef en Maria: in hen mag hij in de wereld komen – eenvoudig, weerloos en kwetsbaar.
Generatie na generatie gaat hij met elk van ons op weg. Zo blijft hij geschiedenis schrijven en blijft hij inbreken bij mensen, ook bij jou, ook bij mij, ook bij allerlei mensen die we normaal gesproken niet zouden uitnodigen voor een etentje of koffie, … en dit nog generaties lang.
